| | 网站首页 | 网通镜像 | 文章 | 下载中心 | 图片中心 | 资费标准 | 论坛 | | |
| 您现在的位置: 重庆易经研究中心 >> 文章 >> 周易世界 >> 周易新闻 >> 文章正文 |
|
|||||
| 巨天中代表中国国际周易联合会迎战司马南 | |||||
作者:佚名 文章来源:转载 点击数: 更新时间:2006-2-24 ![]() |
|||||
|
文章来源:《山东商报》 近年来,从建筑界到普通百姓的生活,掀起了一股不小的风水热。今年 9 月,南京大学受建筑部委托开设“风水文化培训班”;东南大学率先开设了“建筑风水”课;去年 9 月 9 日,“首届中国建筑风水与健康地产国际论坛”在人民大会堂举行。普通百姓从盖房、买房、店铺选址、装修家居,请风水先生“看风水”也成了公开的秘密。长期以来一直被认为是封建迷信的看风水,如今却被戴上了科学的帽子。究竟如何看待风水,在社会上引起了广泛的争议。 12 月 4 日 晚,被誉为“反伪科学斗士”的社会学者司马南应齐鲁电视台《齐鲁开讲》栏目的邀请作客济南,与中国国际周易联合会会长、风水专家巨天中同台“论风水”——本期话题是“买房、建房看风水是迷信吗?”被称为“一次传统与现代的对话,一场科学与迷信的对决”。本报记者在节目开始之前对辩论的双方进行了独家专访。 化妆间里的唇枪舌剑 “风水大 师巨 老师?久仰久仰!叫董文中不是很好吗?为啥要改名呢?我是不是也该改名?叫司马北?”穿一件黑色休闲上衣、系一条紫红色围巾的司马南走进化妆间,与巨天中握了握手后就开始了调侃。司马南的到来,让风水学说反对方的气势忽然高涨了起来,气氛在不经意间有了些莫名的紧张。 12 月 4 日 ,济南迎来了今冬最强的一次冷空气,气温降到了零下 6.9 度, 穿着厚厚冬装仍然感觉寒风刺骨。 但在齐鲁电视台的化妆间里,却让人感觉到一种特别的“热力” 18 : 00 ,辩论双方除了司马南还未到达,其他五人都已开始接受化装。一身浅色中山装的巨天中,始终面露微笑,腰板挺得笔直。“我特别钟爱中国的传统文化,对风水文化的研究更是让我到了痴迷的程度。我的最大心愿就是祝愿所有人‘好风好水好运来'着装方面除了特殊场合,一般都是中式服装。”巨天中对记者说。 巨天中,祖籍山东,原名董文中,中国国际周易联合会会长、中国传统文化研究院院长、 中国姓名学联合会执行会长、 北京宏名轩创办人。据其介绍,他曾应邀至新加坡、马来西亚、韩国、美国等地考察讲学,亲自对全球最大的三大赌城(马来西亚的云顶、澳门的葡京、美国的拉斯维加斯)风水点评,一语中的指出三地均利用中国风水聚财。 记者在巨天中提供的《中国国际文化》杂志中看到,他“曾应邀至韩国考察,并对韩国总统府进行风水点评,一针见血地指出,总统府风水欠佳,问题多多,故韩国历任总统均“是非不断”。 2004 年,汉城筹备迁都之际,韩国风水地理学会崔会长亲自率团考察北京及故宫风水,因巨天中先生曾于早期即断言韩国总统府风水不利,故此次亦由巨天中先生为韩国友人讲解首都及帝王风水,韩国友人满意而归。 2005 年 7月 11 日 ,应韩国邀请,巨天中率领中国国际周易联合会的专家到韩国考察风水。”而且在风水考察团考察途中出现了“遇风风止,遇雨雨停”的“灵异情形”。中国国际周易联合会会刊《中华周易》中还提及“ 2004 年 9 月 9 日 ,首届国际风水文化论坛在人民大会堂举办的盛况,以及巨天中特邀在会上第一个讲解风水应用。” 巨天中说,看风水的实质就是希望能给人带来吉祥,它本身也是一种吉祥的文化,但简单地将它定位于科学或文化都不严格。“科学,是揭示事物的实质,但大千世界中有很多事物、现象是无法用科学来解释的。” 而风水学说的反对者、清华大学 教授赵南元则认为,“看风水,不是科学,这是肯定的——未经确定有效果,那就是无效果。” 提及人们对“看风水”存在的质疑,巨天中认为, “有质疑是很正常的——因为到目前为止,还没有人能完全研究透风水学说的真正核心是什么,更多的是仁者见仁、智者见智的。” “真是急死人, 司马南 老师乘坐的飞机晚点了。”齐鲁电视台的一位编导焦急地打着电话。 因反对风水学说的主力司马南还未到,气氛显得比较平和。 风水学说的支持方和反对方各自向记者介绍着自己的观点,但并未直接向对方“发难”。 温和的气氛一直持续到 19 : 00 。 “风水大师巨老师?久仰久仰!叫董文中不是很好吗?为啥要改名呢?我是不是也该改名?叫司马北?”穿一件黑色休闲上衣、系一条紫红色围巾的司马南走进化妆间,与巨天中握了握手后就开始了调侃。司马南的到来,让风水学说反对方的气势忽然高涨了起来,气氛在不经意间了有些莫名的紧张。 “‘风水‘是经典中的经典,智慧中的智慧。不能因为没有研究清楚,就坚决地否地它”。 巨天中没有直接回应司马南,而是泰然自若地陈述了自已的观点。 司马南的 " 霸气 " 可能是因为有着多年的电视主持人从业背景 , 司马南非常善于掌控辩论的节奏 , 时而引古论今 , 时而中西结合 , 以煸情的语气和节奏感极强的语调来强化自己的观点。 在过去的十几年里,司马南的阅历中有着这样的记录: 在陕西终南山,河南商丘与柯云路造出的“神医”胡万林两次决斗; 作为《工人日报》诉讼代理人,与神功大师沈昌打官司,历时两年获胜;指控李洪志一伙为邪教;撰文剖析神功大师;四处搜神捉鬼,破解“无身人头”、智斗“小神仙”“神眼女人”“曹大师”;与于光远、何祚庥、郭正谊等人荣获中国首届反伪科学突出贡献奖…… 但是,司马南说,他不愿意被人叫做“反伪科学斗士”,现实生活中,他更是一个文化人,一些个靠说话为生的“自由说话人”。 相比之下,巨天中以及风水学说的支持者尽管在竭力陈述着自己的观点,但却总给人一种落于下风的感觉。 司马南说,“《辞海》已明确定义:‘风水'是一种迷信。无论是风水师还是风水学者,最近都热衷于把风水打扮成‘科学',被他们常常挂在嘴边的是那句现成的名言:建筑风水文化实际是综合地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学等学科的自然科学,也是中国古代的景观建筑学。但是如果你接下来要他们随便谈谈其中的任何一个‘学',他们立马就没词儿了。他们所能回答的只有一句话:这些‘学'都在风水里面了。天下魔术多多,都不如语言魔术来得精彩,只有一句话就把迷信变成了科学。” 而风水学说的支持者、山东省社科院研究员谭德贵认为,“‘风水'既是科学,也是一种艺术。 风水学在中国有着很久远的历史,发源于伏羲时期,曾经是一门很纯粹的学问。只是到了东汉后期,被打入民间后,渐渐被加入了迷信色彩,让一些人难以分辨真正的风水学和搀杂其中的迷信,才导致了风水学被很多不明真相的人‘一棍子打死'的局面。” 司马南立即“发难”:“发源于伏羲时期?证据呢?我只相信证据!” 巨天中指出,在 6500 年前的仰韶文化中,就能找到风水的影子。在他看来,风水的基础理论与中医、兵法、武术、茶道、棋艺一样,是我国的阴阳五行学说,对中国古建筑有重大影响。 “以故宫为例,自明朝建造起来以后,已有近 600 年的历史,至今仍人气、财气极旺,每天有数万人次游客,其门票收入非常可观。这,就是好风水的最好例证。” “那明朝的皇帝还不照样死的死亡的亡?(明朝)最后一个皇帝还在煤山上上吊自尽 ---- 这说明它的风水也不怎么样嘛。”司马南反驳道。 对此,巨天中指出,“风水是动的, 尤其与外界的变化息息相关。因此,好的风水往往不是一成不变的,能维持一二十年以上的风水就已经是好风水了。” “是啊,如果看了一处好风水,就能永保平安,那谁还会再次请你们看风水呢?你们不就失业了,没钱赚了吗?”司马南的语气中充满了讽刺。 “风水”是科学?还是迷信? “‘风水'理论根本就是懵人的!其实,风水与企业经营没有任何联系,‘风水'学说的背后是利益驱动。如果风水师知道怎么才能发财,那可能他早就成‘李嘉诚'了。”司马南如是说。 “如今,人们在买房、建房,甚至装修时,喜欢请风水师看一下风水,主要是为了图个吉祥如意,而商用房则希望能聚财。在风水学中,有一句俗语‘财来财又去,风水是基础',就是指风水的重要作用。 风水以人为本,讲究和谐,其中蕴涵着科学道理,也是一种文化的体现。”巨天中说。 但司马南强烈指出,“‘风水'理论根本就是懵人的!其实,风水与企业经营没有任何联系,‘风水'学说的背后是利益驱动。 如果风水师知道怎么才能发财, 那可能他早就成 ‘李嘉诚' 或中国的‘比尔盖茨'了。 风水本是用来看阴宅的,如今随着火化的推广,骨灰盒都堆放在一起,风水先生们没了来钱路,就转行去看民房和商用房了。” 对于司马南的激烈反驳和讽刺,巨天中说,“风水师属于咨询行业,注定不可能发大财,更多的是为了宣扬一种文化,给别人带来吉祥。” 司马南还把“风水”的作用比喻为“给人做心理按摩”,“只要收了钱,就会想方设法来让顾客满意; 如果收不到钱,就会编出各种理由来给别人施加心理压力。 巨天中对记者说,文化大革命中有一个极其响亮的“革命”口号:“ 彻底批判封资修,横扫一切牛鬼蛇神”,这一口号代表了那个年代的一种极左思潮,但却给中国社会和中国文化带来了一场巨大的浩劫,这已是有目共睹的了。 极左思潮所表现的最大特征就是唯我独真,唯我独尊。而今,在唯科学主义者的眼中,凡是科学无法解释的或是与科学理论有违的,统统属于封建迷信、唯心主义、愚昧落后,都必须承担愚弄百姓、阻碍科学发展的罪责,统统都就当揭露、批判、清除。“风水学何尝不是如此?那些肯定传统风水学的人反对现代科学了吗?反对现代建筑学了吗?反对使用现代建筑材料和现代施工技术了吗?风水学究竟危害了谁呢?人类文化是由诸多知识体系和文化形态构成的,它们之间并非水火不容。人为地把不同思想、不同文化心态对立起来,甚至搞得你死我活、不共戴天,早已被历史和实践证明是不可取的了,对建设和和谐社会更是不可取。” “我非常佩服你们风水先生们的某些方面,尤其是非常好的心理素质和巧言善辩的本事——善于忘记对自己不利的事情,而善于宣扬对自己有利的方面。”司马南双手抱拳,做了滑稽动作。 司马南最后总结说,“对于风水,如果将其作为一个文化现象研究来研究是没什么问题的,但若是从商业角度来利用,为获取经济利益而加以宣扬,就是‘以诈谋愚',就是拿别人的东西骗别人的钱财,是不正当的,我对此不齿。” 而巨天中却说,“我非常希望也鼓励大家都来学习风水学和周易,把它发展成一个行业,用它来合理、合法的赚钱。” |
|||||
| 文章录入:莫亚 责任编辑:管理员 | |||||
| 【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】 | |||||
| 最新热点 | 最新推荐 | 相关文章 | ||
| 国家领导人相信风水迁祖坟 风水不精反而害了自身 莫亚大师给广东南海一鞋厂风 莫亚大师“全息命理”矫命局 莫亚大师及时纠正海南假大师 风水调理,成绩明显上升 居家(家居)风水调理 |
网友评论:(只显示最新10条。评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!) |
| | 设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | | |
![]() |
Copyright ©1998 - 2006 重庆易经研究中心 渝ICP备05012920号 |